手机版|
二维码|
正仪镇区北1．5公里，有绰墩山。龚明之《吴中纪闻》云：“昆山西楼里村名绰堆，避光宗讳改墩，堆有黄幡绰墓”。（光宗：南宋赵惇庙号）又云：“唐伶人黄幡绰葬于此，今村人滑稽能作三反语。”唐段安节《乐府杂录》有“开元中黄幡绰，张野狐弄参军”之说。张野狐即诗人张徽，清人张潜之诗：“张徽宫内曲初传，供奉抛来旧细蝉，却忆江南落花处，不知谁葬李龟年。”
山上多巨石，与虞山之石相似，三面逶迤而上，独其背矗三丈余，上有顾阿英金粟庵。绰山山色秀丽，风光旖旎，每逢农历九月九日，有登高赏秋之俗。清何婉哥《九日随家严登绰山》诗：“梳掠容光揽镜奁，来游喜得从家严，题糕节冷枫初艳，放掉船轻浪亦恬。此地已无金粟影，遥天犹露玉山尖，登高忽见云霞灿，掩映湖波霁色添。”建国后，经考古工作者勘明，绰山是新石器时遗址，出土石斧、石凿、陶鼎数十件，1983年昆山县文管会曾觅得玉琮1枚，是为珍品，足以说明绰山的文化源远流长。“文化大革命”时，绰墩山上金粟庵及其他房屋全部拆除，山址改为合心村砖瓦窑厂。
考古专家称：绰墩遗址 是苏南地区“古文化标尺”，它聚集了马家浜文化（距今6000年前）、崧泽文化（距今5000年前）、良渚文化（距今4000年前）和马桥文化（距今3000年前）四个文化层面。2000年，绰墩考古的前3次挖掘发现被评为全国重大考古发现之一。绰墩遗址也就成为昆山市唯一国家级文物保护单位。
绰墩山村村头原有一座高约20米，方圆不大的“土山”，山腰有巨石峭立，为人工移放，山上曾有参天的古木和雄奇的庙宇，常年游人和香客不断，为古“信义十景”中的“绰山夕照”。 傀儡湖西岸旁依阳澄湖，仅一埂之隔的湖边有一个平顶大土墩，高十五余米，围一千余米，相传唐玄宗时伶人黄幡绰葬此而得名绰墩山。黄幡绰擅演参军戏，常与诗人张徽搭档演出，一度轰动帝京。黄晚年流落江南，出入豪门，为这一带缙绅教练歌妓，留下了不少动听的歌调，当时非常流行，各地尊为“正声”。据说，后来便磋切成为昆曲的水磨腔。几百年里，每每春风又绿江南岸时，民间的戏班子都要到绰墩山上演戏以示缅怀。到了宋、元间，这一带盛行傀儡戏，因此就用“傀儡”两字当作了湖名。
却说笠帽湖名字从何而来：傀儡戏就是鬼戏，在古代由于交通不便，两岸交流甚少，东岸的百姓时常饱受湖盗的洗劫，临湖有的零星小村落逐步衰落。于是，为了辟邪，在东岸湖边树立了一个戴着大笠帽的石刻神像遥遥面对着绰墩山，守望保佑着百姓。因此，东岸人称之为笠帽湖。 位于南星渎集镇西，东西跨向，是旧时由西进入南星渎集镇的必经之路。由于上世纪八十年代后筑路改道，此桥已不通行人，基本荒废，但仍保存完好。桥身由条石铺就，全长15米，为正仪境内现存最大的三孔平桥，具体建造年代不祥。
