草庵寺的草庵典故

明万历年间（公元1573－1620年）泉州还有两位著名诗人游览草庵题诗于此。

一是黄克晦《万石峰草庵得家字》：“结伴遥寻太乙家，峨峨万石映孤霞。坐中峰势天西侧，衣上梦阴日半斜。风榭无人飘翠瓦，云岩有水浸苔花。何年更驻苏杭鹤，静闭闲房共转砂。”。

黄克晦（1524一1590），号吾野，惠安崇武人，能诗善书画，著有《吾野诗集》。

一是黄凤翔《秋访草庵》：“琳宫秋日共跌登，木落山空爽气澄。细草久湮仙峡路，斜晖暂作佛坛灯。竹边泉脉邻丹灶，沿里云根蔓绿藤。飘瓦颓垣君莫问，萧然一榻便崚嶒。”

黄凤翔（1538－1614），号仪庭、止庵。泉州市区人，名士名宦。两位诗人都把草庵当作道教宫庵看待，故其诗中有“太乙仙人”和“丹灶”的词句。

据《泉州人名録·弘一法师》中记载，嘉靖(1522年~1566年)初，泉州有18位士子在草庵“龙泉书院”读书，常见此地显现佛的形象，说是文殊菩萨的显影，因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”，“史乘记载于此有名贤读书”。原来庵前还有一座佛教寺，已废，近年又重建，焕然一新。花木、果树相映，风景十分优美清净，为一番别致景色。

草庵寺——我国唯一仅存的摩尼光佛、摩尼教寺庙，也是世界现仅唯一摩尼教寺庙遗址。被列为全国重点文物保护单位，位于泉州市晋江市华表山南麓，草庵始于宋绍兴间，初为草筑故名，元顺帝至元五年（公元1399年）改为石构歇山式建筑。草庵成为我国研究世宗教史和农民起义活动以及中国与波斯古代海上交通极为珍贵之实物依据。